दहेज के बारे में सब कुछ: भारत में सबसे खराब स्त्रीद्वेषी अपराध

वर्तमान भारत में ‘दहेज’ एक ऐसा शब्द है जो गुप्त रूप से प्रचलित है। दहेज एक ऐसी धारणा है जिसे भारतीय समाज ने लंबे समय से संरक्षित रखा है, कि महिलाएं परिवारों पर बोझ हैं। दहेज प्रथा, महिलाओं को उस धन के मामले में अपमानित करती है जो वह अपने पति के घर लाती है। कुछ भारतीय, दूल्हे के परिवार को श्रेष्ठ बताने की पुरानी परंपरा का सक्रिय रूप से पालन करते हैं।

दहेज वह धन, उपहार और संपत्ति है जो विवाह के समय महिलाओं या दूल्हे या दूल्हे के परिवार को दिया जाता है। दहेज आज भी समाज में व्याप्त एक सामाजिक बुराई है और यह महिलाओं और उनके परिवार के प्रति अकल्पनीय अत्याचार और अपराधों का कारण है।

इसकी बुराई को कम करने के लिए दहेज प्रथा को समझना महत्वपूर्ण है। यह व्यवस्था सदियों से चली आ रही है। दुल्हन के पिता जोड़े को जमीन, पैसा और कोई अन्य संपत्ति देते हैं ताकि जोड़े को आसानी से घर बसाने में मदद मिल सके।

दहेज की परिभाषा

भारतीय कानून में, दहेज निषेध अधिनियम, 1961 की धारा 2 परिभाषित करती है कि दहेज क्या है। विवाह का कोई भी पक्ष या पक्ष के माता-पिता विवाह के संबंध में विवाह पर या उससे पहले किसी अन्य पक्ष को कोई संपत्ति या मूल्यवान सुरक्षा देते हैं या देने के लिए सहमत होते हैं। हालाँकि, मुस्लिम विवाह के मामले में ऐसे उपहारों में महर शामिल नहीं है।

कई महिलाएँ इस क्रूर प्रथा का शिकार बनीं। महिलाओं को बचाने के लिए भारत की संसद द्वारा दहेज निषेध अधिनियम, 1961 बनाया गया था।

आइए दहेज के हर विवरण और दहेज से संबंधित कानूनों को समझें।

भारत में दहेज और दहेज प्रथा

भारत में कई पुरातन परंपराएं सदियों से चली आ रही हैं। कुछ परंपराएँ शुरू में जीवन को आसान बनाने के इरादे से शुरू की गईं और ऐसी ही एक प्रथा है दहेज। हालाँकि, अपनी शुरुआत में नेक इरादे से शुरू हुई यह दहेज प्रथा, अब एक सामाजिक मुद्दा बन गया है जिसे हल किया जाना चाहिए।

भारत में, लगभग हर परिवार में एक लड़की होती है, और उसके माता-पिता उसके लिए एक उत्कृष्ट रिश्ते का सपना देखते हैं। कुछ मामलों में, उसे अपने पति का चयन करने की भी अनुमति नहीं दी जाती है। ऐसे मामलों में, विवाह दूल्हा और दुल्हन के परिवार के बीच एक व्यापारिक लेनदेन बन जाता है।

भारत में दहेज को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया है और इसमें विवाह में शामिल परिवारों के बीच पैसे, सोने के गहने और अन्य मूल्यवान संपत्ति का भुगतान करना और स्वीकार करना शामिल है।

दहेज निषेध अधिनियम 1961 के अनुसार, निम्नलिखित को दहेज के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है:

• कोई संपत्ति या मूल्यवान सुरक्षा दी जाती है, या
• या तो सीधे देने पर सहमति हुई, या
• परोक्ष रूप से विवाह के एक पक्ष द्वारा विवाह के दूसरे पक्ष को; या
• विवाह के लिए किसी भी पक्ष के माता-पिता द्वारा या
• किसी अन्य व्यक्ति द्वारा,

विवाह के किसी भी पक्ष या किसी अन्य व्यक्ति को उक्त पक्षों के विवाह के संबंध में विवाह के समय या उससे पहले या बाद में किसी भी समय, लेकिन उन व्यक्तियों के मामले में महर शामिल नहीं है जिन पर मुस्लिम पर्सनल लॉ (शरीयत) लागू होता है।

दहेज का इतिहास और इसकी उत्पत्ति

अध्ययनों के अनुसार, एक औसत भारतीय पारंपरिक शादी में दुल्हन का परिवार दूल्हे के परिवार की तुलना में सात गुना अधिक खर्च करता है। भारत में दहेज प्रथा का इतिहास उत्तर-वैदिक काल से मिलता है।

उत्तर-वैदिक काल: ऋग्वैदिक काल में दहेज का कोई अभिलेख नहीं मिला है।

अथर्ववेद में कहा गया है कि, दहेज प्रथा उत्तर-वैदिक काल में शुरू हुई। उस समय, दुल्हन का पिता अपनी बेटी को ऐसी चीज़ें उपहार में देता था जिन्हें दूल्हे का परिवार ख़ुशी से स्वीकार करेगा। यह प्रथा वैकल्पिक थी और वर्तमान दहेज प्रथा से बिल्कुल अलग थी।

उपहार पूर्व-निर्धारित नहीं होगा और ससुराल वालों का उस पर कब्जा नहीं होगा। दहेज के संबंध में इस समय शास्त्र एवं लेख भी मौजूद नहीं थे।

मध्यकालीन काल: दहेज प्रथा की शुरुआत मध्यकालीन काल में हुई। हालाँकि, समाज ने इसे दुल्हन के माता-पिता द्वारा भुगतान किया जाने वाला ‘पैसा’ या ‘शुल्क’ नहीं माना।

स्त्रीधन शब्द इसी काल में अस्तित्व में आया। प्रारंभ में, दहेज प्रथा दुल्हन के परिवार के प्रेम का प्रतीक थी। बेटी को विदा करने के रूप में पिता अपनी इच्छा और क्षमता के अनुसार उसे धन और अन्य मूल्यवान वस्तुएँ देता था। ताकि यह पैसा मुसीबत के समय उनकी मदद करेगा।

राजस्थान के राजपूतों ने अपने गौरव और धन का प्रदर्शन करने के लिए इस प्रथा का व्यापक रूप से उपयोग करना शुरू कर दिया। इस प्रथा पर धन को प्राथमिकता दी गई। परिणामस्वरूप, ‘स्त्रीधन’ परंपरा धन के स्थान पर गौण हो गई।

ब्रिटिश शासन के दौरान, परिदृश्य बदल गया, और उन्होंने महिलाओं को किसी भी संपत्ति, भूमि या संपत्ति के मालिक होने से प्रतिबंधित कर दिया, जिसके कारण पुरुषों ने दुल्हन को दिए गए सभी उपहार ले लिए। उन्होंने शादी के लिए दहेज देना भी अनिवार्य कर दिया।

इस परिदृश्य ने समाज के ताने-बाने को पूरी तरह से बर्बाद कर दिया और दूल्हे के माता-पिता ने अपनी आय के स्रोत के रूप में दुल्हन की तलाश शुरू कर दी। उपहार माँग में बदल गये।

आधुनिक काल: वर्तमान स्वरूप में दुल्हन का पिता लड़के वालों को धन, आभूषण तथा अन्य मूल्यवान वस्तुएँ प्रदान करता है। यह भाव उनके घर में उनके स्वागत के लिए मैत्रीपूर्ण भाव है।

समाज के दबाव और प्रताड़ना के कारण लड़की का परिवार दूल्हे के परिवार को अपनी संपत्ति चुका देता है। दहेज प्रथा ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों के सभी प्रमुख धार्मिक क्षेत्रों में प्रचलित है। कुछ लोग सोचते हैं कि धन और संपत्ति दान करने से उन्हें समाज में सम्मान और गौरव प्राप्त होगा।

दहेज प्रथा के कारण

लालच:

समाज के लालच के कारण दहेज की मांग बढ़ती रहती है। दूल्हे का परिवार लगातार दहेज की मांग करता है, कभी दूल्हे की शिक्षा के लिए, कभी सुविधाओं के लिए, और कारण कभी खत्म नहीं होते। वे यह भी उम्मीद करते हैं कि दुल्हन के परिवार बिना किसी सवाल के ऐसी मांगों को पूरा करेंगे।

समाज संरचना:

सामाजिक ताना-बाना ऐसा है कि, पुरुषों को हर मामले में महिलाओं से बेहतर माना जाता है। इस प्रकार, परिणामस्वरूप महिलाओं को पहले पिता और फिर पति पर बोझ माना जाने लगा।

धार्मिक बाधाएँ:

ऐसी बाधाएँ दहेज में योगदान देने वाले पुरुषों की उपयुक्तता के अनुसार होती हैं। धार्मिक रीति-रिवाज ऐसे बनाए गए हैं कि शिक्षा जितनी ऊंची होगी, रकम भी उतनी ही ज्यादा होगी।

निरक्षरता:

बचपन से ही स्कूल से दूर रखी जाने वाली महिलाओं में कानूनी शिक्षा की कमी, उन्हें सामाजिक समानता से वंचित कर देती है।

दिखावा करने की प्रबल इच्छा:

शादियों पर खर्च की जाने वाली राशि और शादियों में दिए गए उपहार परिवार की सामाजिक स्थिति को दर्शाते हैं।

दहेज प्रथा का प्रभाव

दहेज प्रथा ने समाज के सामाजिक ताने-बाने को ख़राब कर दिया है। दहेज के प्रभाव इस प्रकार हैं:

लड़कियों के प्रति अन्याय:

चूंकि दहेज अधिक होता है, इसलिए उसका परिवार ऋण राशि लेता है, जिससे काफी वित्तीय तनाव होता है और महिलाओं के साथ अन्याय होता है। महिलाएं अपने अधिकारों से वंचित हैं.

महिला के विरुद्ध क्रूरता:

दहेज केवल एकमुश्त भुगतान नहीं है। दूल्हे का परिवार रंगदारी के तौर पर और पैसे की मांग कर सकता है। दहेज की लगातार मांग महिलाओं पर हिंसा का कारण बनती है।

लिंग असंतुलन:

दहेज के कारण लिंगानुपात में भी असंतुलन होता है क्योंकि माता-पिता, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में, इस मानसिकता के कारण बेटी को बच्चे के रूप में नहीं चाहते हैं चूँकि वह परिवार पर वित्तीय बोझ है।

दहेज के बारे में मिथक और कुछ सामान्य प्रश्न

यह एक मिथक है कि दहेज प्रथा केवल दक्षिण एशियाई देशों में ही प्रचलित है। इस प्रथा का अनुसरण उत्तरी अफ़्रीकी, यहूदी, पूर्वी एशियाई और स्लाविक संस्कृतियों द्वारा भी किया जाता है। भारत में दहेज प्रथा के बारे में एक और मिथक यह है कि यह केवल सबसे गरीब परिवारों में आम है। दहेज में भी समाज के उत्कृष्ट वर्ग की भी भागीदारी होती है।

दहेज कौन देता है?

दहेज प्रथा विभिन्न धर्मों और जातियों में भिन्न-भिन्न है। हिंदू संस्कृति में, दुल्हन का परिवार दूल्हे को दहेज देता है। मुस्लिम संस्कृति में, दूल्हा अपनी दुल्हन को महर या उपहार देता है।

दहेज कितना है?

दहेज धर्म, स्थिति, संस्कृति और आय जैसे कारकों पर निर्भर करता है।

दहेज प्रथा अवैध क्यों है? इसका समाज पर क्या प्रभाव पड़ता है?

देश के अधिकांश हिस्सों में, दहेज प्रथा महिलाओं के जीवन में परेशानी पैदा करती है और उनके भावनात्मक शोषण, शारीरिक चोटों और यहां तक कि मौतों जैसे अत्याचारों का कारण बनती है।

दहेज प्रथा लोगों को मजबूर करके लिंग असमानता पैदा करती है, क्योंकि यह लोगों को मजबूर करती है कि वे महिलाओं को ढाली जाने वाली संपत्ति के बजाय संपत्ति या विनिमय की जाने वाली वस्तु के रूप में देखें। लड़कियों को परिवार के लिए बोझ समझा जाता है।

ज्यादातर मामलों में, दहेज को लेकर विवादों का अंत महिलाओं की दहेज हत्या के रूप में होता है, जहां उन्हें पतियों और ससुराल वालों द्वारा जिंदा जला दिया जाता है। शारीरिक और भावनात्मक शोषण से बचने के लिए महिलाएं भी फांसी लगा लेती हैं। जघन्य दहेज प्रथा के कारण कई युवा लड़कियाँ मौत की भेंट चढ़ गईं।

पहले, दहेज दुल्हन के परिवार द्वारा प्यार, देखभाल और चिंता की अभिव्यक्ति के रूप में दिया जाता था, लेकिन ब्रिटिश काल के दौरान स्थिति खराब हो गई और अब यह अपमानजनक है। इसलिए, इस समस्या पर अंकुश लगाने के लिए एक कानून की आवश्यकता थी। इस प्रकार, दहेज निषेध अधिनियम 1961 अधिनियमित किया गया। इस अधिनियम ने दहेज लेना, देना या प्रचार करना गैरकानूनी बना दिया।

समाज में लड़की की स्थिति में सुधार के लिए यह आवश्यक भी था। कन्या को पिता और पति पर बोझ समझा जाता था और उसे मानसिक यातना, ताने, कन्या भ्रूण हत्या और अन्य बुराइयों का सामना करना पड़ता था।

दहेज को अवैध बनाना इसलिए भी जरूरी था क्योंकि दूल्हे का परिवार भारी रकम और उपहार मांगता था जिसकी कीमत दुल्हन के परिवार को बहुत ज्यादा होती थी। दुल्हन के पिता को अपनी बेटी की शादी करने के लिए कर्ज का बोझ उठाना पड़ा क्योंकि दूल्हे के परिवार का लालच कभी खत्म नहीं हुआ।

दहेज के लिए महिलाओं की हत्या या ससुराल वालों के दबाव के कारण आत्महत्या का प्रयास करने के मामले आए दिन बढ़ते रहते हैं।

इन सभी समस्याओं पर ध्यान देने की आवश्यकता थी, और महिलाओं और उनके परिवारों की सुरक्षा के लिए दहेज को अपराध घोषित करना आवश्यक था।

दहेज के अवैध होने का प्रभाव

दहेज निषेध अधिनियम, 1961 ने दहेज को अपराध घोषित कर दिया है, लेकिन दहेज के मामले अभी भी प्रतिदिन बढ़ते जा रहे हैं। हालाँकि, इस अधिनियम ने समाज में कुछ बदलाव लाए हैं।

• दूल्हे का परिवार खुले तौर पर दहेज की मांग नहीं करता है लेकिन, परोक्ष रूप से अपनी मांग रखने की कोशिश करता है।
• कुछ परिवारों ने अपनी मानसिकता बदल ली है और निर्णय लिया है कि वे दहेज नहीं लेंगे।
• इस कृत्य से लोगों के मन में डर पैदा हो गया है कि अगर उन्होंने दहेज की मांग की तो उन्हें जेल हो सकती है। इसलिए उन्हें कोई भी कदम उठाने से पहले दो बार सोचना चाहिए।
• कानूनों के बारे में जागरूक महिलाएं दूल्हे के परिवार द्वारा आसानी से दबाव में नहीं आतीं, बल्कि ऐसी प्रणालियों के खिलाफ आवाज उठाती हैं।
• कुछ जागरूक परिवार दहेज मांगने वाले परिवारों में अपनी बेटियों की शादी नहीं करते हैं।

दहेज मिटाने हेतु महत्वपूर्ण कदम

• बेटियों को पढ़ाओ
• बेटियों को करियर बनाने के लिए प्रोत्साहित करें।
• बेटियों को स्वतंत्र और जिम्मेदार बनना सिखाएं।
• बेटियों के साथ बिना भेदभाव के व्यवहार करें।
• दहेज न देंगे, न लेंगे की शपथ लें।

भारत में दहेज से संबंधित कानून

दहेज निषेध अधिनियम, 1961

भारत में प्रचलित दहेज प्रथा की बुरी प्रथाओं से सभी धार्मिक संप्रदायों की विवाहित महिलाओं को बचाने के लिए, संसद ने 1961 में दहेज निषेध अधिनियम लागू किया।

यह अधिनियम दहेज पर रोक लगाने के उद्देश्य से बनाया गया था। यह अधिनियम न केवल दहेज लेने और देने पर रोक लगाता है बल्कि इसके प्रचार तथा विज्ञापन पर भी रोक लगाता है।

इस अधिनियम में ऐसे व्यक्ति को दंडित करने का प्रावधान शामिल है जो दहेज मांगता है, दहेज देता है, दहेज लेने और देने में मदद करता है और इसे बढ़ावा देता है।

दहेज की परिभाषा

अधिनियम की धारा 2 के अनुसार, दहेज का तात्पर्य किसी मूल्यवान सुरक्षा या किसी संपत्ति से है, जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से दी गई है या देने के लिए सहमत है।

1. विवाह में एक पक्ष दूसरे पक्ष से, या किसी भी पक्ष के माता-पिता द्वारा या किसी अन्य व्यक्ति के माध्यम से।
2. विवाह के किसी भी पक्ष या किसी अन्य व्यक्ति को, उक्त पक्षों के विवाह के संबंध में या उससे पहले या किसी भी समय प्रदान किया जाता है।
3. यह अधिनियम उन व्यक्तियों के मामले में महर को कवर नहीं करता है जिन पर मुस्लिम पर्सनल लॉ (शरीयत) लागू होता है।

दहेज लेने या देने पर दंड

अधिनियम की धारा 3(1) में कहा गया है कि ‘यदि कोई व्यक्ति, इस अधिनियम के प्रारंभ होने के बाद, दहेज देता है या लेता है या देने या लेने के लिए उकसाता है, तो उसे कारावास की सजा होगी जो पांच वर्ष से कम नहीं होगी, और जुर्माना जो की पंद्रह हजार रुपये या ऐसे दहेज के मूल्य की राशि से कम नहीं होगा।

दहेज मांगने पर जुर्माना

धारा 4(1) में कहा गया है कि ‘यदि कोई व्यक्ति प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, दुल्हन या दूल्हे के माता-पिता या किसी रिश्तेदार या अभिभावक से, जैसा भी मामला हो, दहेज की मांग करता है, तो उसे कम से कम छह महीने की कैद होगी। जिसमें दो साल तक की सज़ा और दस हजार रुपए तक जुर्माना हो सकता है।’

प्रावधान किया गया है कि, फैसले में उल्लिखित पर्याप्त और विशेष कारणों से न्यायालय 6 महीने से कम अवधि के कारावास की सजा दे सकता है।

विवाह से संबंधित किसी भी चीज़ का विज्ञापन तथा प्रचार करने पर, व्यक्ति को अधिनियम की धारा 4ए के तहत कम से कम 6 महीने की कैद, जिसे 5 साल तक बढ़ाया जा सकता है, या 15000 रुपये तक का जुर्माना लगाया जा सकता है।

दहेज निषेध अधिनियम, 1961 के तहत किसे दंडित किया जा सकता है

• जो कोई दहेज देता या लेता है
• जो कोई भी दहेज लेने या देने में मदद करता है
• जो भी व्यक्ति दहेज की मांग करता है
• किसी को भी अपने बेटे, बेटी या किसी रिश्तेदार की शादी के लिए पैसे या संपत्ति देने का प्रचार और पेशकश करते पाया गया;
• कोई भी व्यक्ति इन विज्ञापनों को प्रकाशित करता हुआ पाया गया;
• जो कोई निर्धारित समय के भीतर वधू को दहेज नहीं सौंपता

आईपीसी, 1860 में प्रावधान

IPC की धारा 304बी ‘दहेज मृत्यु’ को परिभाषित करती है और इसके लिए सजा का विवरण देती है।

यहां, इसमें ‘मृत्यु से तुरंत पहले, पत्नी को क्रूरता का शिकार होना चाहिए’ का महत्वपूर्ण सिद्धांत शामिल है।

राजिंदर सिंह बनाम पंजाब राज्य का मामला उस सिद्धांत की व्याख्या करता है जिसमें अदालत ने बताया कि मामले में देरी कई बार भिन्न हो सकती है। हालाँकि, दहेज मृत्यु का कारण होना चाहिए।

एक अन्य मामले, सतबीर सिंह और अन्य बनाम पंजाब राज्य में, सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि वाक्यांश ‘मृत्यु से तुरंत पहले’ का अर्थ ‘मृत्यु से तुरंत पहले’ नहीं हो सकता। पीठ ने कहा कि यह जरूरी है कि पति और उसके रिश्तेदारों के बीच करीबी रिश्ता रहे।

ऐसे मामले में कम से कम 7 साल की सज़ा जिसे आजीवन कारावास तक बढ़ाया जा सकता है, दी जा सकती है।

IPC के तहत, दहेज हत्या एक संज्ञेय, गैर-जमानती और गैर-शमनीय अपराध है।

धारा 304-बी. दहेज हत्या

1. जहां किसी महिला की मृत्यु उसकी शादी के 7 साल के भीतर किसी जलने या शारीरिक चोट के कारण होती है, या सामान्य परिस्थितियों से अलग होती है। उसकी मृत्यु से कुछ समय पहले; दहेज की किसी मांग के लिए या उसके संबंध में उसके पति या उसके पति के किसी रिश्तेदार द्वारा क्रूरता या उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा। ऐसी मृत्यु को ‘दहेज मृत्यु’ कहा जाएगा और ऐसे पति या रिश्तेदार को उसकी मृत्यु का कारण माना जाएगा।
   इस उपधारा के लिए, ‘दहेज’ का वही अर्थ होगा जो दहेज निषेध अधिनियम, 1961 (1961 का 28) की धारा 2 में है।
2. जो कोई भी दहेज हत्या करता है उसे कारावास से दंडित किया जाता है, जिसकी अवधि कम से कम 7 वर्ष से होगी, लेकिन इसे आजीवन कारावास तक बढ़ाया जा सकता है।

धारा 498-ए. किसी महिला का पति या पति का रिश्तेदार उस पर क्रूरता करता है।

जो कोई भी, किसी महिला का पति या पति का रिश्तेदार होते हुए, ऐसी महिला के साथ क्रूरता करेगा, उसे 3 साल तक की कैद की सजा दी जाएगी और जुर्माना भी लगाया जाएगा।

क्रूरता दर्शाता है,

1. कोई भी जानबूझकर किया गया आचरण जो ऐसी प्रकृति का हो जिससे महिला को आत्महत्या करने के लिए प्रेरित किया जा सके या महिला के जीवन, अंग या स्वास्थ्य (चाहे मानसिक या शारीरिक) को गंभीर चोट या खतरा हो; या
2. महिला का उत्पीड़न जहां इस तरह के उत्पीड़न का उद्देश्य उसे या उससे संबंधित किसी व्यक्ति को किसी संपत्ति या मूल्यवान सुरक्षा के लिए किसी भी गैरकानूनी मांग को पूरा करने के लिए मजबूर करना है, या उसके या उससे संबंधित किसी भी व्यक्ति द्वारा ऐसी मांग को पूरा करने में विफलता के कारण है।

दहेज के लिए मामला दायर करने के लिए निर्धारित प्रक्रिया

भारतीय कानून के तहत दहेज एक दंडनीय अपराध है। किसी व्यक्ति के विरुद्ध कार्यवाही शुरू करने के लिए, हमारे पास निम्नलिखित प्रक्रियाएँ हैं:

• पीड़ित को स्थानीय थाने में FIR दर्ज करानी होगी.
• एक विस्तृत रिपोर्ट पुलिस को सौंपी जानी चाहिए.
• दहेज मांगने या यहां तक कि उत्पीड़न करने वाले व्यक्ति के खिलाफ आपराधिक मामला दर्ज किया जाना चाहिए और तलाक का मामला भी दायर किया जा सकता है।
• पुलिस या महिला सेल में शिकायत दर्ज करना आवश्यक है।

दहेज का मुकदमा दायर करने की सीमा अवधि

दहेज के मामले में शादी के 7 साल के भीतर मुकदमा दायर किया जाना चाहिए। शादी के 7 साल के भीतर दुल्हन की मृत्यु के मामले में, यह स्वचालित रूप से दहेज के संबंध में पति के परिवार पर एक सवाल खड़ा करता है।

भारत में दहेज अभी भी प्रचलित होने के कारण

भारत में दहेज प्रथा को 1961 में कानूनी रूप से समाप्त कर दिया गया था लेकिन यह अभी भी देश में मौजूद है।

• इसके पीछे प्राथमिक कारण समाज का पितृसत्तात्मक ताना-बाना है। लड़के वालों के पास उनका रेट कार्ड होता है और वे अपने कार्ड के हिसाब से दहेज मांगते हैं।
• दूसरा कारण यह है कि यह व्यवस्था भारत की संस्कृति में गहराई तक रची बसी है। 21वीं सदी में भी, विशेषकर ग्रामीण क्षेत्रों में, दहेज को अभी भी अपराध नहीं माना जाता है।
• तीसरा कारण विवाह संस्था का प्रभुत्व है। विवाह भारतीय संस्कृति का एक अनिवार्य हिस्सा है…

दहेज से संबंधित मामले कानून

रमेश विट्ठल पाटिल बनाम कर्नाटक राज्य (2014) 11 SCC 516

मृतक ने शादी के 7 साल के भीतर आत्महत्या कर ली। मामले में भारतीय साक्ष्य अधिनियम की धारा 113 लागू थी। जिन मामलों में महिलाओं को आत्महत्या के लिए मजबूर किया गया था, उनमें साक्ष्य प्राप्त करने में आने वाली कठिनाइयों को हल करने के लिए आपराधिक कानून (दूसरा संशोधन) अधिनियम, 1983 द्वारा अनुमान प्रावधान पेश किया गया था।

कुलदीप सिंह और अन्य. बनाम पंजाब राज्य, 5 फरवरी 2004 को

इस बात का कोई सबूत नहीं था कि अपीलकर्ता ने भारतीय दंड संहिता की धारा 498-ए में उल्लिखित प्रकृति की दहेज की मांग करके मृतक को आत्महत्या के लिए प्रेरित किया था। उत्पीड़न और क्रूरता की गई, और दुखी घरों की दीवारों के भीतर दहेज की मांग की गई। हालाँकि, दोषसिद्धि के लिए, अप्राकृतिक परिस्थितियों में मृतक की मृत्यु से ठीक पहले की गई दहेज की मांग के साथ उत्पीड़न और क्रूरता को साबित किया जाना चाहिए। यह मामला दहेज हत्या का मामला नहीं था।

बचनी देवी बनाम हरियाणा राज्य

पति और सास नया व्यवसाय शुरू करने के लिए मोटरसाइकिल मांगने मृतक के घर गए थे। लेकिन मृतक पिता ने ऐसा करने में असमर्थता जताई।

पति और उसकी मां ने दुल्हन को परेशान करना शुरू कर दिया और उसके साथ दुर्व्यवहार किया। वह अपनी पत्नी को रक्षाबंधन के लिए उसके मायके ले आया और त्योहार के लिए उसे वहीं छोड़ दिया, जहां उसने अपने पिता को सारी बात बताई।

बाद में त्योहार से पहले ही वह अपने भाई की सगाई की बात बताकर उसे वापस घर ले आया, जो कि झूठी बात थी।

इसके बाद दस दिनों के भीतर पत्नी अप्राकृतिक परिस्थितियों में मृत पाई गई।

इस मामले में सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि शादी से संबंधित किसी भी तरह से संपत्ति या मूल्यवान सुरक्षा की मांग दहेज के समान है।

रीमा अग्रवाल बनाम अनुपम

यह मामला अमान्य विवाह के संबंध में दहेज की मांग की वैधता से संबंधित था। अदालत ने माना कि दहेज की अवधारणा विवाह से जुड़ी हुई है और दहेज मृत्यु का प्रावधान विवाहित व्यक्तियों पर लागू होता है। जब विवाह की वैधता प्रश्न में हो तो दहेज की मांग अमान्य होगी, और इसे कानूनी रूप से मान्यता नहीं दी जा सकती।

लोक अभियोजक बनाम तोता बसवा पुन्नियाह

इस मामले में, मृतक को शादी के 3 साल के भीतर फांसी पर लटका पाया गया था, और सबूतों से पता चला कि दहेज की मांग की गई थी। कोर्ट ने कहा कि भले ही मामला आत्महत्या का हो, इस पर IPC की धारा 304 बी लगती है।

निष्कर्ष

भारत में सदियों से प्रचलित प्रथा के रूप में, दहेज प्रेम के प्रतीक के रूप में शुरू हुआ और समाज में बुराई बन गया। दहेज निषेध अधिनियम दहेज की पेशकश, लेने और विज्ञापन प्रचार करने पर रोक लगाता है।

दहेज हत्या दुर्भाग्य से हमारे देश में प्रचलित है। सभी उम्र की महिलाओं और लड़कियों को इस सामाजिक बुराई को मिटाना होगा और कई मासूम लड़कियों की जान बचानी होगी जिन्हें अपने परिवारों पर बोझ माना जाता है। समाज अँधेरे से बाहर निकलें और समझें कि लड़कियाँ देश की रोशनी हैं।

हालाँकि दहेज अभी भी भारतीय संस्कृति का हिस्सा है, लेकिन देश के प्रत्येक शिक्षित नागरिक का कर्तव्य बनता है कि वह न तो दहेज लेगा, न देगा और न ही इसका प्रचार करेगा।

दहेज निषेध अधिनियम, 1961 ने किसी तरह दहेज के मामलों को कम किया है, लेकिन अभी भी बहुत कुछ किया जाना बाकी है। यहां तक कि भारतीय न्यायालयों ने भी कानून को समझाने और इसे समाज की जरूरतों के लिए उपयुक्त बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।